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性交 法律

搜狐读书社区 11-14 19:43 社会学和法律对性交易者的定义是:以提供任何形式的性交合来换取金钱收入的人。 在实践中,这一术语强调性交易者可以与几乎任何人发生性交合,不论相识与否,还强调了他们收取的报酬是现金,而不是物品或者服务。 性交易者不仅仅指那些终生或长时期内从事卖淫的人,因为非常多的女性只是把卖淫作为自己正式 职业外的一种次要副业。 因此,哪怕只有一次是用性交合换取金钱,也属于卖淫者。 强调换取金钱是为了把性交易与夫妻性交合区别开来。 不过,一个姑娘在答应与男友或未婚夫性交合之前,要求对方一定带她吃顿晚餐或者去夜间娱乐场所玩,那她就已经带有很多的商业交易的色彩,尽管她自己并不承认。 男性仅仅是出于朋友之情而赠送礼品给女性,这不具有交易性质,但实际上,相当多的男性是在为期待中的性交合预先付款。 在低层社会中,许多姑娘显然是为了获得长袜、衣饰、化妆品或其他有价物品,才与男性保持婚前的或婚外的性交合关系的。 一旦男方提供的东西使她觉得抵不上自己的付出,或男方能够提供很多却未提供,她就会马上一刀两断。 此外在任何阶层中,如双方关系持续了一个时期,男方都得定期向女方的家庭进贡或资助,这种关系很难说是性交易。 还有些妻子每次性交合都向丈夫要钱,我们就发现一些这样的妻子,其性质也很难确定。 不过,这些情况毕竟很罕见。 卖淫者有四种类型: 在异性性交合中,由男方付给女方金钱,女方即人们通常所说的妓女。 本章主要研究这种类型。 男性向其他男性提供性关系以换取金钱,提供者就是男同性卖淫者。 在许多大城市里,这种人比一般所说的妓女少不了多少。 这种人很少完全依靠卖淫收入生活,卖淫的时间一般也不长。 在异性性行为中,由女方付给男方金钱,收钱的是男异性卖淫者,不过这种事并不普遍。 在女同性性行为中,一方付给另一方金钱,收钱的是女同性卖淫者,但是这种情况在四种类型中是最少的。 我们所说的卖淫者,包括全部四种类型,但在本章中,我们只研究男付钱给女的情况,而且不是研究妓女制度本身或妓女本人,只是研究与妓女性交合的男性的性行为。 发生率与实施频率 大众读物和许多社会科学著作都普遍认为,大多数男性的非婚性交合都是与妓女发生的。 但是实际上仅就 美国 而言,其发生率没有一般人所想象的那么高,其频率则更低得多。 执法官员和社会学者的报告、通俗性读物、小册子、小说,以及最优秀的文艺作品,都过高地估计和渲染了妓女对美国男性整个性生活的作用和意义。 当然也有人除了妓女从未与女性性交合过,但为数甚少。 与妓女性交合在男性的性释放总体中的比重只占3. 这一比重在 大学 文化的人中最低,连同性性行为都是它的10倍到20倍。 因此说,与妓女性交合作为一种性释放途径,并不重要,它只是对社会来说很重要而已。 与妓女性交合在男性所有婚前性交合中所占比例,16--20岁为8. 这部分是由于成熟男性更有能力寻求新的性伴侣,尤其寻求那些富于吸引力的、年轻的女性;部分是由于成熟男性最终认识到,与其费力耗时地向一个非妓女姑娘讨好求爱,不如找个妓女更为省事。 男性曾婚者与妓女性交合的比例也随年龄增长而增加,这也是出于同一风尚和同一原因,发生率和频率因阶层不同而不同。 青春期初期,与妓女性交合的发生率和频率都非常低。 但是执法官员却特别重视防止青少年发生这种关系,结果我们在调查中,如果想让一个妓女承认她曾经与18岁以下的男性发生过性交合,真是难而又难。 当然,这些人中也是高中以下文化的人频率最高,大学文化的人最低。 按职业等级来看,等级2和等级3是等级7的5到10倍。 防治性病的公共卫生官员实在应该注意这一现象,努力教育有关群体。 按全部美国男性人口计算,每人每年与妓女性交合将近5次。 但总人口中,达到青春期而又未达到丧失性能力年龄的 男人 ,只占34. 如果警察要逮捕每一个这样干的男人,显然根本不可能。 这表明人类的行为是多么难于控制,消灭妓女的任务是多么艰巨。 最近一二十年来,人们为控制妓女做出了巨大努力。 但是我们的数据表明,现在一代人的发生率几乎与二十多年前的一代人完全相同。 阶层归属区别了人们的活动,但两次世界大战却没有使两代人出现什么两样行为。 不过实施频率毕竟降下来了,这无疑是教育水平提高和法律制裁运动的结果。 反过来,与非妓女姑娘的性交合却增加了。 这一代人不再像上一代人那样满脑子只想着妓女。 上一代男性去妓女家或者妓院时,不仅是寻求性交合,也作为一种观光游玩和社交。 他们在那里经常从事非性交的活动,诸如饮酒、赌博等等。 今日的妓女大多是单个姑娘独立营业。 尽管实际上美国的每一个大城市都有条件把妓女集中限定于某一区域之内,但是由于这些城市大多已消除了有组织的卖淫,外来人要找妓女就相当困难,因此也就没有上一代人的那种风尚了。 据我们估计,妓女的人数并不比10年或20年前少多少,只不过营业方式根本改变了,每周接客的次数也下降了。 性交合技巧 我们不准备讨论妓女卖淫的细节,只想研究一下妓女和嫖客的阶层所属与本人状况。 大多数妓女出身于低层社会,学到了低层社会的行为模式,并在她卖淫之后继续影响和制约她的性态度。 她的一些嫖客与她属于同阶层,她的性交合模式也就足以使他满意了。 但相当多嫖客是高中文化的人,大学文化者虽然稍少一些却极为重要,结果他们所要求的性交合与爱抚技巧却是妓女所生疏的。 为了挣钱,她可以按嫖客的要求去做,但需注意,她却拒绝对丈夫或男友运用这些技巧。 她会轻视那些提出如此要求的嫖客,当然也有例外。 有些妓女不以为怪,付钱就行,有些还对方式变换感起兴趣来。 她们有些是高中或大学文化的人,有些人的机体能量、精神和智力水平都相当高。 这最后一类人能够迅速地适应和提供最能满足上层男性的变换技巧,其中一些妓女还与上层男士保持了长期关系,俨如夫人和主妇。 价格较低廉的妓女总要求最快地完事,这也是她的出身所决定的。 在一些妓院中,性交合限定在5分钟之内或更少,超过时间另外加钱。 受教育较多的男性要求具有社交色彩,要求性交合前的爱抚,在廉价妓女那里都得不到,在大多数妓女那里也得不到。 只有在价格高昂的妓院中,或者富豪们包占的妓女中,才有可能偶遇合意女人。 由于禁娼运动,较高级的妓院都关闭了,最低级的妓院却大多残存下来了。 妓女都开始独自营业。 她们常常没有卖淫场所,只好去黑暗的小巷、自己的破烂住所或最便宜的旅店。 结果,曾经满足过上一代人的嫖娼活动,如今却无法满足这一代人。 社会意义 世界文学中有数以百计的作品试图论述妓女的社会意义。 20世纪以来的有关论述,也都把以前的文学作品当做信息来源,去讨论那时妓女的地位。 可以确信,有史以来直到第一次世界大战,妓女在男性生活中都比现在重要得多。 卖淫与其他黑社会活动一直有着很大关系,如赌博、贩私酒、兜售麻醉品等等。 非常多的妓女一有机会就劫掠嫖客,时常还有暴力抢劫、殴打,偶尔有凶杀。 执法官员和其他同类人更注意这些活动,而不是卖淫本身。 最近几十年来,镇压有组织卖淫的最充分理由就是防止性病传播。 从1907年到1946年,至少有31位作者写出30本书来论述这一问题。 但是我们此处暂不讨论上述两类社会问题。 历史上没有什么社会制度像卖淫制度那样,遭到如此长期的禁止和如此严厉的反对。 这无疑使人们普遍认为,卖淫制度本身必定有许多根本的谬误。 但另一方面,妓女却又继续存在,使人们不禁要问:男人为什么一直和一定要去找妓女呢?这可能是由于经济规律,由于一直存在着对它的需求。 从1922年到1944年,至少有8位作者在7本书中持这种观点。 但第一位的原因是:男人嫖妓是为了释放在其他方面无法释放的性张力,或者寻求唯有妓女才能提供的性活动。 许多男性是为了寻求变换性伴侣所产生的新乐趣。 一些男人是因为他们认为,去妓院比找站街的妓女更保险,更不易感染性病。 有一些男人纯属好奇,要见识见识。 社会心理学家还发现有时男人结伙去找妓女。 各阶层的男性中都有人觉得,嫖妓比追求一个非妓女姑娘更省事。 即使是那些与姑娘性交合相当容易的大多数低层男性,当他们急于性交合又想不费多少力气时,也会去找妓女。 对上层男性来说,若不长期约会并为之开销一大笔钱,就别想跟任何一个姑娘性交合,于是某些人就只好与妓女性交合。 当然,男人离家来到一个陌生城市时,嫖妓的就特别多。 数以百计的男性坚持说:嫖妓比与任何其他姑娘进行性交合都更加便宜。 结识一个上流社会姑娘,要约会几周、几个月甚至几年,才能发生首次性交合;要送她鲜花、糖果、化妆品,要请她出席晚宴、晚会、招待会、看电影、看戏剧、逛夜总会、跳舞、野餐、周末家庭聚会、开 汽车 兜风、长途旅游,还有所有开销甚大的活动;还要在她的生日、圣诞节和数不清的其他节日里送她礼物。 最后,一切努力都尽到之后,一旦她理解到男方对性交合感兴趣,她就会马上一刀两断。 即使战争中妓女价格飞涨之时,嫖妓也不比追求姑娘贵,况且姑娘可能同意性交合,也可能不同意。 男人嫖妓是因为他除了付钱之外再无其他任何责任,而与其他姑娘性交合,却可能带来他根本承受不了的社会的和法律的义务。 男人到妓女那里寻求别处找不到的性活动,妓女能满足虐待狂、被虐待狂、异物摩擦癖,群交和观看性交表演也只有靠妓女。 所有这样做过的人几乎都是因为这样才去做,而其发生率之高远超出一般人的预料。 有些男人嫖娼是因为他们多少缺乏与别的姑娘建立性关系的能力,羞怯者中尤为普遍。 有各种缺陷或残疾的男性更难于寻求异性性交合。 有许多妓女给他们提供了首次性交合,从而帮他们确立了自信心。 下层社会中有的男性弱智、畸形、相貌丑陋、举止令人反感,他们也只能与妓女性交合。 如果没有这种释放,他们所造成的社会问题会更多、更严重。 有人报告说,妓女被镇压的地方,对良家妇女的强奸就增多了。 我们没有足够的材料来证明此说之对错。 我们也没有材料能判断,妓女传播的性病多,还是婚前与婚外性交合传播的多。 妓女的社会意义,主要取决于嫖客是什么人,出身于哪一阶层。 下层人反对卖淫的很少,不少人认为这比与其他姑娘性交合好。 下层男性不特别关心女方的性反应如何,对性交合激情不感兴趣,不企望爱抚。 他喜欢没有激情的、没有社会义务加在其中的、实实在在的性过程。 因此他偏爱妓女,因为妓女肯定不会像别的姑娘 甚至他妻子 那样反对性交合,反而与他一样期望着性交合。 但另一方面,上层社会男性几乎都说,与妓女进行性交合,远不如与别的姑娘性交合那样能够得到满足,这是大多数上层男性之所以不再第二次嫖妓的首要原因。 另一事实是,商业化性交合中缺乏与女友或妻子性交合时的那种情感交流。 上层男性厌恶妓女的无爱抚和无性反应,结果,她不能刺激和满足激情的、敏感的他,而相当多的情况是他在与她性交合时也发生阳痿。 与妓女性交合会对当事男性的人格产生何种作用,尚需心理学和精神病学的进一步研究。

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3P是违法的,聚众淫乱罪

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搜狐读书社区 11-14 19:43 社会学和法律对性交易者的定义是:以提供任何形式的性交合来换取金钱收入的人。 在实践中,这一术语强调性交易者可以与几乎任何人发生性交合,不论相识与否,还强调了他们收取的报酬是现金,而不是物品或者服务。 性交易者不仅仅指那些终生或长时期内从事卖淫的人,因为非常多的女性只是把卖淫作为自己正式 职业外的一种次要副业。 因此,哪怕只有一次是用性交合换取金钱,也属于卖淫者。 强调换取金钱是为了把性交易与夫妻性交合区别开来。 不过,一个姑娘在答应与男友或未婚夫性交合之前,要求对方一定带她吃顿晚餐或者去夜间娱乐场所玩,那她就已经带有很多的商业交易的色彩,尽管她自己并不承认。 男性仅仅是出于朋友之情而赠送礼品给女性,这不具有交易性质,但实际上,相当多的男性是在为期待中的性交合预先付款。 在低层社会中,许多姑娘显然是为了获得长袜、衣饰、化妆品或其他有价物品,才与男性保持婚前的或婚外的性交合关系的。 一旦男方提供的东西使她觉得抵不上自己的付出,或男方能够提供很多却未提供,她就会马上一刀两断。 此外在任何阶层中,如双方关系持续了一个时期,男方都得定期向女方的家庭进贡或资助,这种关系很难说是性交易。 还有些妻子每次性交合都向丈夫要钱,我们就发现一些这样的妻子,其性质也很难确定。 不过,这些情况毕竟很罕见。 卖淫者有四种类型: 在异性性交合中,由男方付给女方金钱,女方即人们通常所说的妓女。 本章主要研究这种类型。 男性向其他男性提供性关系以换取金钱,提供者就是男同性卖淫者。 在许多大城市里,这种人比一般所说的妓女少不了多少。 这种人很少完全依靠卖淫收入生活,卖淫的时间一般也不长。 在异性性行为中,由女方付给男方金钱,收钱的是男异性卖淫者,不过这种事并不普遍。 在女同性性行为中,一方付给另一方金钱,收钱的是女同性卖淫者,但是这种情况在四种类型中是最少的。 我们所说的卖淫者,包括全部四种类型,但在本章中,我们只研究男付钱给女的情况,而且不是研究妓女制度本身或妓女本人,只是研究与妓女性交合的男性的性行为。 发生率与实施频率 大众读物和许多社会科学著作都普遍认为,大多数男性的非婚性交合都是与妓女发生的。 但是实际上仅就 美国 而言,其发生率没有一般人所想象的那么高,其频率则更低得多。 执法官员和社会学者的报告、通俗性读物、小册子、小说,以及最优秀的文艺作品,都过高地估计和渲染了妓女对美国男性整个性生活的作用和意义。 当然也有人除了妓女从未与女性性交合过,但为数甚少。 与妓女性交合在男性的性释放总体中的比重只占3. 这一比重在 大学 文化的人中最低,连同性性行为都是它的10倍到20倍。 因此说,与妓女性交合作为一种性释放途径,并不重要,它只是对社会来说很重要而已。 与妓女性交合在男性所有婚前性交合中所占比例,16--20岁为8. 这部分是由于成熟男性更有能力寻求新的性伴侣,尤其寻求那些富于吸引力的、年轻的女性;部分是由于成熟男性最终认识到,与其费力耗时地向一个非妓女姑娘讨好求爱,不如找个妓女更为省事。 男性曾婚者与妓女性交合的比例也随年龄增长而增加,这也是出于同一风尚和同一原因,发生率和频率因阶层不同而不同。 青春期初期,与妓女性交合的发生率和频率都非常低。 但是执法官员却特别重视防止青少年发生这种关系,结果我们在调查中,如果想让一个妓女承认她曾经与18岁以下的男性发生过性交合,真是难而又难。 当然,这些人中也是高中以下文化的人频率最高,大学文化的人最低。 按职业等级来看,等级2和等级3是等级7的5到10倍。 防治性病的公共卫生官员实在应该注意这一现象,努力教育有关群体。 按全部美国男性人口计算,每人每年与妓女性交合将近5次。 但总人口中,达到青春期而又未达到丧失性能力年龄的 男人 ,只占34. 如果警察要逮捕每一个这样干的男人,显然根本不可能。 这表明人类的行为是多么难于控制,消灭妓女的任务是多么艰巨。 最近一二十年来,人们为控制妓女做出了巨大努力。 但是我们的数据表明,现在一代人的发生率几乎与二十多年前的一代人完全相同。 阶层归属区别了人们的活动,但两次世界大战却没有使两代人出现什么两样行为。 不过实施频率毕竟降下来了,这无疑是教育水平提高和法律制裁运动的结果。 反过来,与非妓女姑娘的性交合却增加了。 这一代人不再像上一代人那样满脑子只想着妓女。 上一代男性去妓女家或者妓院时,不仅是寻求性交合,也作为一种观光游玩和社交。 他们在那里经常从事非性交的活动,诸如饮酒、赌博等等。 今日的妓女大多是单个姑娘独立营业。 尽管实际上美国的每一个大城市都有条件把妓女集中限定于某一区域之内,但是由于这些城市大多已消除了有组织的卖淫,外来人要找妓女就相当困难,因此也就没有上一代人的那种风尚了。 据我们估计,妓女的人数并不比10年或20年前少多少,只不过营业方式根本改变了,每周接客的次数也下降了。 性交合技巧 我们不准备讨论妓女卖淫的细节,只想研究一下妓女和嫖客的阶层所属与本人状况。 大多数妓女出身于低层社会,学到了低层社会的行为模式,并在她卖淫之后继续影响和制约她的性态度。 她的一些嫖客与她属于同阶层,她的性交合模式也就足以使他满意了。 但相当多嫖客是高中文化的人,大学文化者虽然稍少一些却极为重要,结果他们所要求的性交合与爱抚技巧却是妓女所生疏的。 为了挣钱,她可以按嫖客的要求去做,但需注意,她却拒绝对丈夫或男友运用这些技巧。 她会轻视那些提出如此要求的嫖客,当然也有例外。 有些妓女不以为怪,付钱就行,有些还对方式变换感起兴趣来。 她们有些是高中或大学文化的人,有些人的机体能量、精神和智力水平都相当高。 这最后一类人能够迅速地适应和提供最能满足上层男性的变换技巧,其中一些妓女还与上层男士保持了长期关系,俨如夫人和主妇。 价格较低廉的妓女总要求最快地完事,这也是她的出身所决定的。 在一些妓院中,性交合限定在5分钟之内或更少,超过时间另外加钱。 受教育较多的男性要求具有社交色彩,要求性交合前的爱抚,在廉价妓女那里都得不到,在大多数妓女那里也得不到。 只有在价格高昂的妓院中,或者富豪们包占的妓女中,才有可能偶遇合意女人。 由于禁娼运动,较高级的妓院都关闭了,最低级的妓院却大多残存下来了。 妓女都开始独自营业。 她们常常没有卖淫场所,只好去黑暗的小巷、自己的破烂住所或最便宜的旅店。 结果,曾经满足过上一代人的嫖娼活动,如今却无法满足这一代人。 社会意义 世界文学中有数以百计的作品试图论述妓女的社会意义。 20世纪以来的有关论述,也都把以前的文学作品当做信息来源,去讨论那时妓女的地位。 可以确信,有史以来直到第一次世界大战,妓女在男性生活中都比现在重要得多。 卖淫与其他黑社会活动一直有着很大关系,如赌博、贩私酒、兜售麻醉品等等。 非常多的妓女一有机会就劫掠嫖客,时常还有暴力抢劫、殴打,偶尔有凶杀。 执法官员和其他同类人更注意这些活动,而不是卖淫本身。 最近几十年来,镇压有组织卖淫的最充分理由就是防止性病传播。 从1907年到1946年,至少有31位作者写出30本书来论述这一问题。 但是我们此处暂不讨论上述两类社会问题。 历史上没有什么社会制度像卖淫制度那样,遭到如此长期的禁止和如此严厉的反对。 这无疑使人们普遍认为,卖淫制度本身必定有许多根本的谬误。 但另一方面,妓女却又继续存在,使人们不禁要问:男人为什么一直和一定要去找妓女呢?这可能是由于经济规律,由于一直存在着对它的需求。 从1922年到1944年,至少有8位作者在7本书中持这种观点。 但第一位的原因是:男人嫖妓是为了释放在其他方面无法释放的性张力,或者寻求唯有妓女才能提供的性活动。 许多男性是为了寻求变换性伴侣所产生的新乐趣。 一些男人是因为他们认为,去妓院比找站街的妓女更保险,更不易感染性病。 有一些男人纯属好奇,要见识见识。 社会心理学家还发现有时男人结伙去找妓女。 各阶层的男性中都有人觉得,嫖妓比追求一个非妓女姑娘更省事。 即使是那些与姑娘性交合相当容易的大多数低层男性,当他们急于性交合又想不费多少力气时,也会去找妓女。 对上层男性来说,若不长期约会并为之开销一大笔钱,就别想跟任何一个姑娘性交合,于是某些人就只好与妓女性交合。 当然,男人离家来到一个陌生城市时,嫖妓的就特别多。 数以百计的男性坚持说:嫖妓比与任何其他姑娘进行性交合都更加便宜。 结识一个上流社会姑娘,要约会几周、几个月甚至几年,才能发生首次性交合;要送她鲜花、糖果、化妆品,要请她出席晚宴、晚会、招待会、看电影、看戏剧、逛夜总会、跳舞、野餐、周末家庭聚会、开 汽车 兜风、长途旅游,还有所有开销甚大的活动;还要在她的生日、圣诞节和数不清的其他节日里送她礼物。 最后,一切努力都尽到之后,一旦她理解到男方对性交合感兴趣,她就会马上一刀两断。 即使战争中妓女价格飞涨之时,嫖妓也不比追求姑娘贵,况且姑娘可能同意性交合,也可能不同意。 男人嫖妓是因为他除了付钱之外再无其他任何责任,而与其他姑娘性交合,却可能带来他根本承受不了的社会的和法律的义务。 男人到妓女那里寻求别处找不到的性活动,妓女能满足虐待狂、被虐待狂、异物摩擦癖,群交和观看性交表演也只有靠妓女。 所有这样做过的人几乎都是因为这样才去做,而其发生率之高远超出一般人的预料。 有些男人嫖娼是因为他们多少缺乏与别的姑娘建立性关系的能力,羞怯者中尤为普遍。 有各种缺陷或残疾的男性更难于寻求异性性交合。 有许多妓女给他们提供了首次性交合,从而帮他们确立了自信心。 下层社会中有的男性弱智、畸形、相貌丑陋、举止令人反感,他们也只能与妓女性交合。 如果没有这种释放,他们所造成的社会问题会更多、更严重。 有人报告说,妓女被镇压的地方,对良家妇女的强奸就增多了。 我们没有足够的材料来证明此说之对错。 我们也没有材料能判断,妓女传播的性病多,还是婚前与婚外性交合传播的多。 妓女的社会意义,主要取决于嫖客是什么人,出身于哪一阶层。 下层人反对卖淫的很少,不少人认为这比与其他姑娘性交合好。 下层男性不特别关心女方的性反应如何,对性交合激情不感兴趣,不企望爱抚。 他喜欢没有激情的、没有社会义务加在其中的、实实在在的性过程。 因此他偏爱妓女,因为妓女肯定不会像别的姑娘 甚至他妻子 那样反对性交合,反而与他一样期望着性交合。 但另一方面,上层社会男性几乎都说,与妓女进行性交合,远不如与别的姑娘性交合那样能够得到满足,这是大多数上层男性之所以不再第二次嫖妓的首要原因。 另一事实是,商业化性交合中缺乏与女友或妻子性交合时的那种情感交流。 上层男性厌恶妓女的无爱抚和无性反应,结果,她不能刺激和满足激情的、敏感的他,而相当多的情况是他在与她性交合时也发生阳痿。 与妓女性交合会对当事男性的人格产生何种作用,尚需心理学和精神病学的进一步研究。

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性交 法律

展开全部 性科学 2113研究按照性欲 满足程度的分类标 5261准,将人 类性行 为划分为三种类型 4102:一是核心性性行 1653为,即两性性行 为:二是边缘性性行为,如接吻、拥抱、爱抚等;三是类性行为。 一般人们往往会狭隘地把性行为认为仅是性器官的结合,但这决不能说是正确的观点。 性行为并不只意味着性交,观看异性的容姿、裸体,电视的色情节目,接吻,手淫,阅读色情小说等等,都是道道地地的性行为。 性行为的含义要比性交广泛得多,一般说来它包括以下几种: 1 目的性性行为,这就是性交。 性交是性行为的直接目的和最高体现。 一般说来,人们在性交以后,就满足了性的要求。 2 过程性性行为,这是性交前的准备行为。 如接吻、爱抚等动作,这些动作的目的,是为了激发性欲,实行性交。 性交后还要通过这样一些动作,使性欲逐渐消退,作为尾声,这也属于过程性性行为。 3 边缘性性行为,这种性行为的范围就比较广泛了。 它的目的是为了表示爱慕,或者仅仅是爱慕之心的自然流露,而不是为了性交。 边缘性性行为有时很隐晦,例如表现为眉目传情,表现为一丝微笑,这眼神、这微笑有时只有两个人感觉到,其他人是无从得知的。 至于拥抱、亲吻,如果是作为性交前的准备,那么是过程性性行为;如果只是爱情的自然流露,不以性交为目的,那么就是边缘性性行为。 当然,如某些西方国家,把拥抱、亲吻作为一般见面的礼仪,那就同性行为完全无关 参考资料: 展开全部 一般人们往往会狭隘地 把性 2113行为 5261认为仅是性器 官的结合,但 这决 4102不能说是正确的观点。 性行为并不只意味着 1653性交,观看异性的容姿、裸体,电视的色情节目,接吻,手淫,阅读色情小说等等,都是道道地地的性行为。 性行为的含义要比性交广泛得多,一般说来它包括以下几种: 1 目的性性行为,这就是性交。 性交是性行为的直接目的和最高体现。 一般说来,人们在性交以后,就满足了性的要求。 2 过程性性行为,这是性交前的准备行为。 如接吻、爱抚等动作,这些动作的目的,是为了激发性欲,实行性交。 性交后还要通过这样一些动作,使性欲逐渐消退,作为尾声,这也属于过程性性行为。 3 边缘性性行为,这种性行为的范围就比较广泛了。 它的目的是为了表示爱慕,或者仅仅是爱慕之心的自然流露,而不是为了性交。 边缘性性行为有时很隐晦,例如表现为眉目传情,表现为一丝微笑,这眼神、这微笑有时只有两个人感觉到,其他人是无从得知的。 至于拥抱、亲吻,如果是作为性交前的准备,那么是过程性性行为;如果只是爱情的自然流露,不以性交为目的,那么就是边缘性性行为。 当然,如某些西方国家,把拥抱、亲吻作为一般见面的礼仪,那就同性行为完全无关。

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